|
|
|||||
|
|
هذه الاخبار من شبكة الشرعية للإعلام |
|
|||||||
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
| #1 (permalink) | |
|
شبابي مشارك
![]() |
12-13-2007, 11:35 AM
حاتم الطائي
هو حاتم بن عبدالله الطائي بن سعد بن الحشرج بن امرىء القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم واسمه هزومة بن ربيعة بن جرول بن عمرو بن الغوث بن طيء . كان حاتم من شعراء العرب وكان جواد ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله مظفراً إذا قاتل غلب وإذا غنم أنهب واذا سئل وهب وإذا ضرب بالقداح فاز وإذا سابق سبق وإذا أسر أطلق وفي شهر رجب التي كانت مضر تعظمه في الجاهلية ينحر في كل يوم عشر من الأبل فيطعم الناس . لقد أقترن إسم الكرم والسخاء والجود بحاتم الطائي وكان ثلاثة من الشعراء هم عبيد بن الأبرص وبشر بن خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان فمروا بحاتم فسألوه القري فنحر لهم ثلاثة من الإبل فقال عبيد إنما أردنا اللبن وكانت تكفينا بكرة واحدة إذا كنت لا بد متكلفا لنا شيئاً فقال حاتم رأيت وجوهاًَ مختلفة وألواناً متفرقة فظننت أن البلدان غير واحدة فأردت أن يذكر كل واحد منكم ما رأى لقومه فقالوا فيه شعراً – فقال حاتم أردت أن أُحسن إليكم فصار لكم الفضل علي وأنا أعاهد أن أضرب عراقيب إبلى عن أخرها أو تقوموا اليها فتقسموها ففعلوا فأصاب الرجل تسعة وثلاثين ومضوا إلى النعمان . فقد جمع حاتم الطائي جميع صفات وأحوال الكرم . فقد أكرم أثناء غناه وأكرم أثناء فقره وأكرم أثناء أسرة وأكرم أثناء منشطه وأكرم أثناء مكره وأكرم الغني وأكرم الفقير وأكرم الأمير وأكرم الوضيع وأكرم الحر وأكرم العبد وأكرم الضيف وأكرم الطرقي وأكرم الصديق وأكرم العدو وأكرم بالابل والغنم والصيد وجميع المواشي حتى أكرم بفرسه والذي أشهره بين العرب وهذا هو سبب شهرته حيث رافق الكرم اسمه حتى عصرنا هذا . حاتم الطائي :هذا الاسم الذي تناوله العرب منذ العصر الجاهلي إلى يومنا هذا . فكان هذا الرجل مضرب الأمثال والكرم والجود.ولعل انتساب حاتم الطائي إلى العصر الجاهلي يجعل صفاته تنقسم الى قسمين جليين : صفات حميدة وصفات سيئة ولكن لكثرة حسناته ودوام عطائه كادت أن تنسينا سيئاته وأكبر دليل على كثرة عطائه قول الإعرابي:كان حاتم من شعراء العرب وكان جواداً يشبه شعره جوده ويصدق قوله فعله ... وتوفي حاتم الطائي عام 46قبل الهجرة على وجه التقريب في بلاد طيء . عبدالله حلواني |
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|