الرئيسية تابع ملتقيات احلا شباب اضفنا لمفضلتك اجعلنا صفحة البداية اتصل بنا

أحصل على مسنجر خاص بك .. كالتالي
    name@a7lashbab.com  

شبكة الشرعية للإعلام .. شبكة فلسطينية تتبع لمؤسسة الرئاسة

هذه الاخبار من شبكة الشرعية للإعلام



العودة   ملتقيات احلا شباب .. الموقع الفلسطيني الاول > •·.·°¯`·.·• (المنتديات العامة) •·.·°¯`·.·• > نفحـآت إيمـآنيـة
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة


][وَرَبْ الشّمَوَ(خْ) كَتَبَتُهَا بِدَمَـ(عَ)ـيْ][

نفحـآت إيمـآنيـة


رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
    #11 (permalink)
مشرف السياحة والسفر
 
الصورة الرمزية عبسى
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
الدولة: ليبيا
الهواية: الصداقه
المشاركات: 1,931
بمعدل: 2.36 مشاركة في اليوم
عبسى is on a distinguished road

معلومات إضافية
  الحالة : عبسى متواجد حالياً
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عبسى إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى عبسى

اخر مواضيعي

افتراضي 02-19-2008, 10:24 AM


اللهم صلي على نبينا محمد عليه افضل الصلاة و السلام

اللهم اررحمنا في يوم لارحمة فيه الا انت

وانصرونا يا رب العالمين على قوم الظالمين

الله يعطيك العافيه اختي

تحياتي..........


  رد مع اقتباس
    #12 (permalink)
شبابي دائم
 
الصورة الرمزية عاشقة الزهراء
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
الدولة: فلسطين....القدس
الهواية: كرة السلة و المطالعة
المشاركات: 961
بمعدل: 1.20 مشاركة في اليوم
عاشقة الزهراء is on a distinguished road

معلومات إضافية
  الحالة :عاشقة الزهراء غير متواجد حالياً

اخر مواضيعي

افتراضي 02-19-2008, 11:24 AM


فداك ابي و امي و روحي يا رسول الله

الله ينتقم من كل اعداء الاسلام و ينصر الاسلام و المسلمين

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

مشكووورة حبيبتي شموخ رغم الجروح ع الطرح الرووعة

تقبلي مروري المتواضع

تحيتي...


  رد مع اقتباس
    #13 (permalink)
مشرفة قسم المطبخ والسياحة والسفر
 
الصورة الرمزية حلا الدنيا
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: IN my DEAD body
الهواية: nth important
المشاركات: 1,506
بمعدل: 3.25 مشاركة في اليوم
حلا الدنيا is on a distinguished road

معلومات إضافية
  الحالة :حلا الدنيا غير متواجد حالياً

اخر مواضيعي

افتراضي 02-19-2008, 01:50 PM


اللهم صلي على نبينا محمد عليه افضل الصلاة و السلام

اللهم اررحمنا في يوم لارحمة فيه الا انت

وانصرونا يا رب العالمين على قوم الظالمين

وفداك روحنا ودمنا يا رسول الله

تقبلي مروري غاليتي

دمتي بحفظ الله


  رد مع اقتباس
    #14 (permalink)
:.مشرف الصور و السياحة سابقا.:
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: فى طى النسيان
المشاركات: 3,255
بمعدل: 4.45 مشاركة في اليوم
wawa wama is on a distinguished road

معلومات إضافية
  الحالة :wawa wama غير متواجد حالياً
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى wawa wama

اخر مواضيعي

افتراضي 02-21-2008, 02:47 PM


إلا حبيبي يَا عُلُوجَ الكَافِرِينْ == إلا نبيَّ اللهِ يَا عَبَدُ البَقَرْ

إلا الرَّسُولَ المُجْتَبَى ذاكَ الأَمِينْ == ذاكّ المُبَشِّرُ مِنْ مَلِيْكٍ مُقْتَدِرْ

تَصِفُونَهُ بِوَقَاحَةٍ يَا صَاغِرِينْ وَبَشَاعَةٍ == .. وَجَرَاءَةٍ .. وَصْفٌ قَذِرْ

يَا رَاسِماً .. شَلَّ الإلَهُ لَكَ اليمينْ == وَيَمِيْنُ وَاضِعِهَا .. وأَيْضاً مَنْ نَشَرْ

يَا مَنْ أَسَأْتُمْ ذَاكَ خّيْرُ العَالَمِينْ ذَاكّ الذي == .. فَلَقَ الإلهُ .. لَهُ القَمَرْ

أَبِظَنِّكُمْ .. يَقِفُ المَسِيْرُ لنابحِينْ لا == بلْ تَسِيْرُ القَافِلاتُ وَتَسْتًمرْ

وَلَقَدْ عَلِمْنَا منْ عُلُومِ الأَوَّلِينْ == لا تَضْرِبُ الأَحْجَارُ إلا ذُو ثَمَرْ

خُذْ يَا إلهِ بِحَقِّ خَيْرِ المُرْسَلِينْ مِنْ رَاسِمٍ == .. رَسَمَ النّبيَّ وَمَا ذُعِرْ

سَتَرى بِعَيْنِكَ يِا حَقِيْرُ وَيَا لَعِيْنْ == ناراً تُسَعَّرُ فيْكَ مِنْ تِلْكَ الصُّوَرْ

تَدْرُونَ أَنَّ مُحَمَّداً .. حَقٌّ مُبِينْ لكِنَّ == مَا .. هُوَ كِبْرُكُمْ .. بِئْسَ الكِبِرْ

لَوْ أنَّ صِدِّيْقُ الرَّسُولِ هُنَا يَبينْ == وّيَبينُ عُثْمَانَ السَّخِيْ مَعَهُ عُمَرْ

لَرَأَيْتَ كَيْفَ الحَقُّ صَلْباً لا يَلِينْ == وَرَأَيْتَ كَيْفَ السَّيْفُ يَخْطِفُ مَنْ سَخِرْ

كَيْفَ النَّجَاةُ مِنَ الحِسَابِ بِيَومِ دِينْ؟ == فَالوَقْعُ أَدْهى .. والحِسَابُ هُوَ الأَمَرْ

رُوحيْ فِدَاكَ أَيَا إِمَامُ المُتَّقِينْ == بأبيْ وأمّيْ .. بَلْ .. بِكُلِّهِمُ البَشَرْ

أَدْعُوكَ يَا رَبّاً تُجِيْبُ السَّائِلِينْ == تُهْلِكَ الأَعْداءَ .. في قَاعي سَقَرْ

وَلَنا لِقَاءٌ .. يا حبيبي أَجْمَعينْ == في جَنَّةِ الفِرْدَوسِ مِنْ جنبِ النَّهَر


  رد مع اقتباس
    #15 (permalink)
ღ♥ღ مراقبة عامة سابقا ღ♥ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: .:(المنفى):. نصف التـ/ــآريخ..
الهواية: أدثر البيــآض بالــ ض ــآد
المشاركات: 2,769
بمعدل: 4.41 مشاركة في اليوم
شموخ رغم الجروح is on a distinguished road

معلومات إضافية
  الحالة :شموخ رغم الجروح غير متواجد حالياً

اخر مواضيعي

افتراضي 02-21-2008, 05:47 PM


يابني محمد
ياابناء العروبه والاسلام
هكذا والله نريدكمـ
هكذا يفخر بكمـ دينكمـ
عندما تثور براكينكمـ
تضربون بسعفٍ
وسياط
على اعدائكمـ
"
عندما يمسـون
قداستكمـ
وكرامتكمـ
فكيف
اذا كان الرمز
محمد
افيقوا
انه محمد
هاديكـ من الظلال
وشفيعكـ بإذن خالقي
ينجيكـ من النار
ماموقفكـ عندما تقف في يوم العرض
فتسأل ماذا قدمت لنبيكـ
نبيكـ الذي انتهكت قداسته
فلم تنبس ببنت شفه
ماذا قدمت لمحمد؟
وهو الذي يصرخ يوم العرض
امتي......امتي
وانت واهلكـ وبنوكـ
كل يقول
نفسي ... نفسي/
اللهم بلغ شفاعه المصطفى لكل قلم دافع
ولو بكلمه شجب واستنكار
عن نبيكـ
اللهم امين
وصلى الله وباركـ على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه
اجمعين


  رد مع اقتباس
    #16 (permalink)
ღ♥ღ مراقبة عامة سابقا ღ♥ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: .:(المنفى):. نصف التـ/ــآريخ..
الهواية: أدثر البيــآض بالــ ض ــآد
المشاركات: 2,769
بمعدل: 4.41 مشاركة في اليوم
شموخ رغم الجروح is on a distinguished road

معلومات إضافية
  الحالة :شموخ رغم الجروح غير متواجد حالياً

اخر مواضيعي

افتراضي 02-22-2008, 11:34 AM


يا أحباب ][مُحَمَدْ][هل جميعنا نعرفه؟
"
لاااااااااا
وان عرفناهـ تماماً
لما كان هذا حالنا؟
هنابإذن المولى
سنستعرض لافتات
من
حياتهـ
اخلاقهـ
شمائلهـ
معاملاتهـ
وهذا ليس الا فتُات
من سيرته العطرهـ عليه صلاة ربي وسلامه


  رد مع اقتباس
    #17 (permalink)
ღ♥ღ مراقبة عامة سابقا ღ♥ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: .:(المنفى):. نصف التـ/ــآريخ..
الهواية: أدثر البيــآض بالــ ض ــآد
المشاركات: 2,769
بمعدل: 4.41 مشاركة في اليوم
شموخ رغم الجروح is on a distinguished road

معلومات إضافية
  الحالة :شموخ رغم الجروح غير متواجد حالياً

اخر مواضيعي

افتراضي 02-22-2008, 11:41 AM


بطـاقة تعـريف بالـرسول (صلى اللـه عليه وسلم)


الاسم والنسب من جهة الأب


هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (واسم عبد المطلب شيبة) بن هاشم (واسم هاشم عمرو) بن عبد مناف (واسم عبد مناف المغيرة) بن قصي (واسم قصي زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النَّضر بن كنانةَ بن خزيمة بن مدركة (واسم مدركة عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد (ويقال أدد) بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم (خليل الرحمن) بن تارح (وهو آزر) بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ (وهو إدريس النبي فيما يزعمون والله أعلم، وكان أول بني آدم أُعطي النبوة وخط بالقلم) بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم.



نسبه من جهة الأم


فأمه آمنة بنت وهب بن كلاب (الجد الخامس له من جهة أبيه) بن مرة بن كعب بن لؤي.



تاريخ ميلاده
ولد عام الفيل صبيحة الإثنين من شهر ربيع الأول وهو الموافق للعام 571 من ميلاد المسيح عيسى ابن مريم.



زوجاته


* خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها وأرضاها): تزوَّجت في الجاهلية من هند بن النباش التميمي وكنيته أبو هالة، وبعد موته تزوَّجت عتيق بن عابد المخزومي، ثم مات عنها عتيق، وكانت من أرفع بيوت قريش وأوسطها نسبًا وحسبًا، وولدت له السيدة خديجة كلَّ أولاده وبناته باستثناء إبراهيم؛ فقد ولدته مارية القبطية (الجارية التي أهداها المقوقس عظيم مصر إلى النبي) ولم يتزوج- صلى الله عليه وسلم- أخرى حتى ماتت السيدة خديجة عن خمس وستين سنة، بينما كان عليه السلام قد تخطَّى الخمسين سنة.


* السيدة سودة بنت زمعة (رضي الله عنها وأرضاها): تزوجت في الجاهلية بالسكران بن عمرو بن عبد شمس (ابن عمها) وأسلما بمكة وخرجا مهاجرَين إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية، ثم قدما من الحبشة، ومات السكران بمكة، وترمَّلت زوجته السيدة سودة، فلما انقضت عدتها أرسل لها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها وتزوجها بمكة، وهاجرت معه إلى المدينة.



* السيدة عائشة (رضي الله عنها وأرضاها): بنت أبي بكر، الصدِّيقة بنت الصديق، التي نزلت براءتها من فوق سبع سماوات، وكانت صغيرةَ السن وأقربَ زوجاتِه إلى قلبِه، وهي الزوجةُ البكر الوحيدة التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت حافظةً واعيةً فقيهةً، تعلَّم منها جمعٌ كثير من الصحابة.



* السيدة حفصة (رضي الله عنها وأرضاها): بنت عمر بن الخطاب، الصوَّامة القوَّامة تحب الله ورسوله، كانت قد تزوجت خنيس بن حذافة السهمي الذي أسلم معها وهاجر بها إلى المدينة فمات عنها- عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة أحد- متأثرًا بإصابته في الغزوة، وعندما انقضت عدتها عرض عمر على أبي بكر الصديق أن يزوِّجه ابنته حفصة، فسكت أبو بكر، ثم عرضها على عثمان بن عفان، لكن الله أراد أن تكون من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم.



* زينب بنت خزيمة (رضي الله عنها وأرضاها): أم المساكين، تزوجت ابن عم النبي عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه، الذي استُشهد في يوم بدر وتركها وحيدة لا عائل لها، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم.



* أم سلمة (رضي الله عنها وأرضاها): واسمها هند بنت سهيل بن المغيرة المخزومي، استُشهِد زوجُها أبو سلمة، وخلَّف وراءه السيدة أم سلمة وكثرة من الأطفال، فلما انقضت عدتها أرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها.



* أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب (رضي الله عنها وأرضاها): تزوجت عبيد الله بن جحش بن خزيمة، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية.. وهناك فُتن عبيد الله في دينه فارتدَّ عن الإسلام وثبتت هي- رضي الله عنها- على دينها رغم الغربة والوحشة والوحدة فأكرمها رسول الله وعوضها عن الزوج الذي ارتدَّ.



* زينب بنت جحش الأسدي (رضي الله عنها وأرضاها): بنت عمته أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أي أنها من أعرق وأشرف بيوت قريش وأرفعها نسبًا وشرفًا.



* صفية بنت حُيي بن أخطب (رضي الله عنها وأرضاها): بنت زعيم اليهود، حيث وقعت في الأسر بعد فتح خيبر، وكان أبوها وأخوها وزوجها قد قُتلوا في المعركة، ورفقًا ورحمةً بها خيَّرها الرسول صلى الله عليه وسلم بين إطلاق سراحها وإلحاقها بقومها إن أرادت البقاء على يهوديتها وبين الزواج منه إن أسلمت فأسلمت وتزوجها النبي.



* السيدة جويرية بنت الحارث بن ضرار (رضي الله عنها وأرضاها): بنت زعيم بني المصطلق، فقد حارب أبوها المسلمين، ولحقت به هزيمةٌ منكرةٌ كادت تتسبب في فناء قبيلته أو إذلالهم أبد الدهر، فقد سقط المئات من بني المصطلق أسرى، ومنهم السيدة جويرية بنت الحارث.. وجاءت إليه فقالت: "يا رسول الله، أنا جويرية بنت الحارث سيدِ قومه.. وقد أصابني من الأمر ما قد علمت (تقصد الأسر والذل) فوقعت في سهم ثابت بن قيس، فكاتبني على تسع أواقٍ، فأعِنِّي في فكاكي (تطلب معاونته صلى الله عليه وسلم في دفع المتفق عليه لتحريرها من الأسر) فقال لها صلى الله عليه وسلم: أو خير من ذلك؟ فسألته: ما هو؟ فقال صلى الله عليه وسلم أؤدِّي عنك كتابك وأتزوجك، فقالت: نعم يا رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم: "قد فعلت".



أولاده

اختلفت أقوال المحدثين والمؤرخين في أولاده صلَّى الله عليه وسلم، فمنهم من عدَّهم ستًّا ومنهم من عدَّهم سبعًا، والاختلاف الحاصل مرجعه إلى كمِّ عدد أولاده الذكور، لكن بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربع باتفاق المؤرخين, وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وجميعهن من السيدة خديجة.



والأبناء قيل
: القاسم وعبد الله من السيدة خديجة, وإبراهيم من مارية، وقيل القاسم والطيب والطاهر.



عمومته

كان لعبدِ المطلب بن هاشم 12 ولدًا، أكبرهم هو الحارث، وكان يكنى به، وقد جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير (3/354) عن الزهري قوله عن عبد الله- والد الرسول صلى الله عليه وسلم-: "وكان أجمل رجال قريش، وهو أخو الحارث والزبير وحمزة وضرار وأبي طالب (واسمه عبد مناف)، وأبي لهب (واسمه عبد العزى)، والمقوم (واسمه عبد الكعبة) وقيل هما اثنان، وحجل (واسمه المغيرة) والغيداق (وهو كثير الجود، واسمه نوفل) ويقال إنه حجل، والعباس.. فهؤلاء أعمامه"، وبعض المؤرخين أضافوا رجلاً آخر واسمه قثم بن عبد المطلب كما جاء في (الروض الأنف) (1/439).



وكان أكبر أعمام النبي هو الحارث بن عبد المطلب ولم يدرك الإسلام، وقيل إن الزبير وضرارًا كذلك لم يدركا الإسلام، وقد ذكر المؤرخون أنه لم يدرك الإسلامَ من أعمامِ النبي الكريم إلا أربعةٌ: حمزة والعباس وأبو طالب وأبو لهب، أسلم منهم اثنان وكفر اثنان.



وأما عماته فهن: صفية، وأروى، عاتكة، وأم حكيم (وهي البيضاء)، أميمة.


أخواله

هم بنو زهرة أخوال النبي عليه وآله الصلاة والسلام، تلك الأسرةُ القرشيةُ الأصيلةُ ذات الشأن العظيم والمقام العالي الفخيم، تلك القبيلة التي كانت أقربَ الأسر القرشية قربًا وصلةً ومودةً ببني هاشم، كانت تسكن مع بني هاشم في جهة واحدة من مكة المشرفة دون غيرها من سائر قريش، وكانت دائمًا في صفٍّ واحدٍ جنبًا إلى جنب مع إخوتها وأبناء عمومتها من الأسرة الهاشمية؛ حيث إن بينهما صلةَ قرابة من جهة زهرة وقصي ابني كلاب، وكذا عبد مناف بن قصي بن كلاب وعبد مناف بن زهرة بن كلاب (سميا بالمنافين لعلو شانهما).



ويكفي فخرًا لـ(بني زهرة) أن جعل الله منها والدة المصطفى محمد، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة.



وبعد الإسلام كان النبي محمد عندما يقدم عليه خاله عمير بن وهب يفرش له رداءه، ويجلسه عليه، فقال له عمير: أأجلس وأنت رسول الله؟.. فكان رسول الله يكرمه ويقدمه، بل كان النبي يتباهى بسيدنا سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه عندما كان يقدم عليه أمام أصحابه، فقال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة "هذا خالي فليرني امرؤٌ خاله".
ودمتم برعاية الرحمن


  رد مع اقتباس
    #18 (permalink)
ღ♥ღ مراقبة عامة سابقا ღ♥ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: .:(المنفى):. نصف التـ/ــآريخ..
الهواية: أدثر البيــآض بالــ ض ــآد
المشاركات: 2,769
بمعدل: 4.41 مشاركة في اليوم
شموخ رغم الجروح is on a distinguished road

معلومات إضافية
  الحالة :شموخ رغم الجروح غير متواجد حالياً

اخر مواضيعي

افتراضي 02-22-2008, 11:46 AM


شمائل النبي صلى الله عليه وسلم



قال الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي:
1 - باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم :

1 - عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن( الظاهر )، ولا بالقصير، ولا بالأبيض الأمهـق ( الشديـد ) ، ولا بالآدم( الأسمر ) ولا بالجعد القطط ولا بالسبط ( شعره لامسترسل ولاملتو ) ، بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة، فأقام بمكة عشر سنين ( وفي رواية : أقام بها ثلاث عشرة وهي الصحيحة )وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ". صحيح .
2- وعنه قال:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة ( المتوسط بين الطول والقصر ) ليس بالطويل ولا بالقصير، حسن الجسم، وكان شعره ليس بجعد ولا سبط ، أسمر اللون، إذا مشى يتكفأ ( يتمايل إلى قدام ) ".صحيح
3 - البراء بن عازب يقول:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رَجِلاً مربوعاً ، بُعيد ما بين المنكبين، عظيم الجمة ( شعر الرأس ) إلى شحمة أذنيه، عليه حلة حمراء ( الحلة : ثوبان إزار ورداء ) ما رأيت شيئاً قط أحسن منه". صحيح
وفي رواية عنه قال :
"ما رأيت من ذي لمَّة ( مايتجاوز شحمة الأذن من الشعر ) في حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، له شعر يضرب منكبيه، بعيد ما بين المنكبين ، لم يكن بالقصير ولا بالطويل ".

4- عن علي بن أبي طالب قال :
"لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولابالقصير ، شَثْنُ الكفَّين والقــدمين ( غليظ الأصابع من الكفين والقدمين ) ، ضخم الرأس ، ضخم الكراديس ( رؤوس العظام ) ، طويل المَسْرُبة ( شعر الصدر الدقيق الذي يصل إلى السرة ) ، إذا مشى تكفَّأ تكفُّؤاً كأنما ينحطُّ من صَبَب ( ما انحط من الأرض ) ، لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم ". صحيح
7 - جابر بن سمرة يقول :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم، أشْكل العين، منهوس العَقِب، قال شعبة: قلت لسماك: ما ضليعَ الفم؟ قال: عظيم الفم. قلت: ما أشكلَ العين ؟ قال: طويل شِق العين ، قلت: ما منهوسَ العقب؟ قال: قليل لحم العقب". صحيح

8 _ وعنه قال :
" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلمفي ليلة إضحيان ( ليلة مضيئة مقمرة ) ، وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فلهو عندي أحسن من القمر". صحيح
9 - عن أبي إسحاق قال: سأل رجل البراء بن عازب :
" أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال : لا ، بل مثل القمر ". صحيح
10 – عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض كأنما صيغ من فضة، رَجِل الشعر" صحيح
11_عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " عُرِضَ عليّ الأنبياء ، فإذا بموسى # ضَرْب من الرجال كأنه من رجال شنُوءةَ ( قبيلة من اليمن وهم متوسطون بين الخفة والسمن ) ، ورأيت عيسى بن مريم # فإذا أقرب من رأيت به شبهاً عروة بن مسعود، ورأيت إبراهيم # فإذا أقرب من رأيت به شبهاً صـاحبكم ( يعني نفسه) ، ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شَبهاً دِحْية " صحيح
12 - أبا الطفيل يقول :
" رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الأرض أحد رآه غيري. قلت: صِفه لي . قال: كان أبيض، مليحاً مُقصَّداً ". صحيح

2- باب ما جاء في خاتم النبوة ( علامة النبوة ) :

14 - السائب بن يزيد يقول :
" ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن ابن أختي وَجع فمسح @ رأسي ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وَضوئه وقمت خلف ظهره، فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه، فإذا هو مثل زرّ الحجلة ( بيضها )". صحيح
15 - عن جابر بن سمرة قال :
" رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم غُدّةً ( قطعة اللحم ) حمراء مثل بيضة الحمامة ".صحيح
16 - عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جدته رُمَيثة قالت :
" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - ولو أشاء أن أُقَبّل الخاتم الذي بين كتفيه من قربه لفعلت- يقول لسعد بن معاذ يوم مات : اهتز له عرش الرحمن ". صحيح
17- أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يا أبا زيد ادْنُ مني فامسح ظهري " فمسحت ظهره ، فوقعت أصابعي على الخاتم . قلت : وما الخاتم ؟ قال : شعرات مجتمعات ". صحيح
18 – بريدة يقول : " جاء سلمان الفارسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رُطب فَوضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا سلمان ما هذا ؟ فقال صدقة عليك وعلى أصحابك ، فقال : ارفعها فإنا لا نأكل الصدقة ، قال فرفعها فجاء الغد بمثله، فوضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما هذا يا سلمان ؟ فقال : هدية لك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ابسطوا ( مدوا أيديكم وكلوا ) . ثم نظر إلى الخاتم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمن به، وكان لليهود فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا درهماً على أن يغرس نخلاً فيعمل سلمان فيه حتى تُطعِم فغرس رسول الله صلى الله عليه وسلم النخيل إلا نخلة واحدة غرسها عمر، فحملت النخيل من عامها ولم تحمل النخلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن هذه النخلة ؟ فقال عمر يا رسول الله أنا غرستها فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرسها فحملت من عامها " .حسن

19 – عن أبي نضرة العوفي قال :
" سألت أبا سعيد الخدري عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ يعني خاتم النبوة ، فقال :كان في ظهرة بَضعة ناشزة ".حسن
20 – عن عبد الله بن سرجيس قال :
" أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ناسٍ من أصحابه فدرت هكذا من خلفه ، فعرف الذي أريد، فألقى الرداء عن ظهره، فرأيت موضع الخاتم على كتفيه مثل الجُمْعِ حولها خِيلان كأنها ثآليل ( مثل جمع الكف هو هيأته بعد جمع الأصابع حولها خيلان جمع خال وهو الشامة والثآليل جمع ثؤلول وهو خراج صغير كالحمصة يظهر على الجسد له نتوء واستدارة ) فرجعت حتى استقبلته فقلت : غفر الله لك يارسول الله. فقال : ولك. فقال القوم : استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم .فقال نعم. ولكم ثم تلا هذه الآية ( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ).صحيح

3 - باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم :

21 - عن أنس بن مالك قال :
" كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نصف ( وفي طريق آخر : أنصاف ) أذنيه ". صحيح
22 - عن عائشة قالت :
" كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد وكان له شعر فوق الجُمة( النازل إلى المنكبين )، ودون الوَفرة ( مابلغ شحمة الأذن ) ". صحيح
23 - عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت :
"قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قَدْمة ( في الفتح ) وله أربع غدائر ، 0 وفي رواية : ضفائر ) ". صحيح
24 - عن ابن عباس :
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره ( يرسله ) ، وكان المشركون
يَفْرقون رؤوسهم، وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم، وكان
يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ، ثم فرَق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه". صحيح

4 - باب ما جاء في تَرجُّل رسول الله صلى الله عليه وسلم :

25 - عن عائشة قالت :
" كنت أُرَجّل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض ". صحيح
27 - عن عائشة قالت :
" إنْ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحب التَّيَمُّن في طُهوره إذا تطهر وفي ترجّله إذا ترجّل، وفي انتعاله إذا انتعل". صحيح
28 - عن عبد الله بن مغفل قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غِبّاً ( يوما بعد يوم ) ". صحيح

5- باب ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم :

30 - عن قتادة قال: قلت لأنس بن مالك :
" هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك. إنما كان شيباً في صدغيه( مابين العين والأذن )، ولكن أبوبكر رضي الله تعالى عنه خضب بالحِنَّاء والكَتَمِ ". صحيح
31 - عن أنس بن مالك قال : " ما عَددتُ في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته إلا أربع عشرة شعرة بيضاء ". صحيح
32 - عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة، وقد سئل عن شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
" كان إذا دَهَنَ رأسه لم يُرَ منه شيب وإذا لم يدهن رؤي منه شيء". صحيح
وفي رواية : " لم يكن في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم شيبٌ إلا شعرات في مفرق رأسه ، إذا ادهن واراهن الدهن "
33- عن عبد الله بن عمر قال : "إنما كان شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحواً من عشرين شعرة بيضاء ".صحيح
34 - عن ابن عباس قال : "قال أبوبكر : يا رسول الله قد شِبْتَ قال : شيبتني ( هود ) و( الواقعة ) و ( المرسلات ) و ( عم يتساءلون )، و (إذا الشمس كورت ) ". صحيح
35 - عن أبي جحيفة قال : قالوا : "يارسول الله نراك قد شبت ، قال : " قد شيبتني هود وأخواتها " . صحيح
36 - عن أبي رمْثة التيمي تيم الرباب قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي ، قال : فأُريته، فقلت لما رأيته :
"هذا نبي الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان ( وفي رواية : بردان ) أخضران ، وله شعر قد علاه الشيب ، وشيبه أحمر". صحيح

عليه افضل الصلاة والتسليم


  رد مع اقتباس
    #19 (permalink)
ღ♥ღ مراقبة عامة سابقا ღ♥ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: .:(المنفى):. نصف التـ/ــآريخ..
الهواية: أدثر البيــآض بالــ ض ــآد
المشاركات: 2,769
بمعدل: 4.41 مشاركة في اليوم
شموخ رغم الجروح is on a distinguished road

معلومات إضافية
  الحالة :شموخ رغم الجروح غير متواجد حالياً

اخر مواضيعي

افتراضي 02-22-2008, 11:54 AM


من وصايا الرسول صلى الله عليه و سلم

(( جميع الوصايا النبوية يشرحها لنا فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى ))

قال تعالى { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (3 و4) سورة النجم(1) الوصية الأولى : أكثروا من قول لا حول ولا قوه إلا بالله .
الشرح : نعم أكثر من قول لا حول ولا قوه إلا بالله حتى لا تشك فيما ولدت من قوة و لذلك عندما تجد أى قوة فيك (( قل إنها هبة الله و إن شاء سلبها )) و لا تكن كمثل ما قال قارون قال : (( إنما اوتيتها على علم عندى )) فقال الله له إحفظها بعلمك فخسف به و بدارة الأرض , إذن الحق سبحانه و تعالى يريد مننا ان نكون ذاكرين دائما لقوه الله تعالى .


(2) الوصية الثانية : إتقى المحارم تكن اتقى الناس .

الشرح : نعم كل شىء حرمه الله إبعد عنه لتسلب عن نفسك المعاصى أولاً ثم أفعل إيجاب فى الطاعة , إذن إسلب المعصية أولاً , لأن الطاعة ثوابها سيكون لك أما المعصية فمن الممكن أن تكون بضرر لغيرك فكف عنها أولاً ثم افعل الطاعة ثانياً و بذلك تكن أتقى الناس .


(3) الوصية الثالثة : رُفعت الإقلام و جفت الصحف .
الشرح : نعم لأن كل شى تم ترتيبة من الله تعالى لأنه لا إله إلا الله فإذا قضى الله تعالى أمراً فلا يوجد إله أخر ينقض أمر الله تعالى فقد تم ترتيب كل شىء مثل رجال الجنة و رجال النار .


(4) الوصية الرابعة : من يعش منكم بعدى فسيرى أختلافاً كثيراً . الشرح : نعم لأن كلما أرتقت الدنيا كلما زادت الشهوات , فمنذ زمن كنا نركب الخيل للمواصلات أما الأن فأصبحت هناك سيارات و طائرات للسفر , فكلما زاد التطور فى الدنيا كلما زادت الشهوات فإن لم يستطيع الإنسان أن يتمسك بدينة فسيميل الإنسان إلى شهوات نفسة , فيجب علينا ان نتقى الله و نفعل ما يريده الله و نبتعد عن ما نهاه الله .


(5) الوصية الخامسة : صل الصلاة لوقتها .
الشرح : الحق سبحانه و تعالى يريد أن يديم صله الإنسان بربه الخالق , فإذا ذهبت لملك من ملوك الدنيا فإنه يحدد الزمان و المكان و لكن الله تعالى هو الذى يدعوا عباده ليقابلوه كل يوم خمس مرات , فالذى خلقك يستدعيك إلى لقائه ليخفف عنك ما ألم بك من متاعب قبل الوقت و يعطى لك طاقة من الإيمان إن لك رب , هذا الرب هو الذى دعاك ليحتفى بك فإن طلبك للقائه فلا تؤجل لقائه لأنه سيمدك بطاقة إيمانية كبيرة إن شاء الله .


(6) الوصية السادسة : أفشوا السلام بينكم . الشرح : نعم لأن الإنسان إذا كان جالس و طرأ عليه طارىء فإن نفسة تحدثة هل جاء بشر أم جاء بخير ؟! فإن قال : السلام عليكم و رحمه الله و بركاته فإن هذا دليل أنة قدم بسلام و ليس بشر فيحدث طمأنينة بين الطرفين .


(7) الوصية السابعة : أحدث لكل ذنب توبة .
الشرح : نعم , أى لا تغفل , فإن فعلت ذنب يجب أن تلحقة بندم و توبة و لكن لا تديم على هذا الذنب لأن الراجع عن توبتة كالمستهزىء بربه , فيجب عليك أن تتوب سريعاً وتندم على فعل هذا الذنب .


(8) الوصية الثامنة : إذا أستعنت فأستعن بالله .
الشرح : نعم لأن قول الله تعالى { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ} (5) سورة الفاتحة , أى حببنى فى عبادتك و عشقنى فيها و أعطنى إشراقها حتى أتشجع و تقوى عبادتى , لكن الإستعانه بالله ليست فى كل شىء , مثال إذا كان عندك قضية فإنك تذهب إلى محامياً و فى هذا لا نقول أننا لا نسأل الله لأنك سألت الله ما أعطاك الجواب عليه فيما وزعه من حرف للخلق فى الخلق .


(9) الوصية التاسعة : أحسن لجارك . الشرح : نعم لأن أول ما تقول عند الفزع , يا فلان (( تنادى على جارك )) ولا تنادى على أحد أخر ولا حتى أهلك فجارك هو المطلع على عوراتك و هو المواجة لك فى جميع أحوالك سواء المسيئة أو السارة فيجب عليك أن تحسن جوار جارك لأنك إذا أحسنت جواره فقد وجب عليه أن يحسنة هو الأخر و بذلك تكون قد أخذت إحسانا من الناحيتين .


(10) الوصية العاشرة : إحفظ الله يحفظك
.
الشرح : أى لا تعتدى على محارمة لأننى ولله المثل الأعلى إذا أمرت أمراً أو نهيت نهياً فخالفتنى فيه فكأنك لم تحفظ عهدى معك , فالله لم يكلف الإنسان إلا من سن ال14 او ال15 و تركك ترمح فى نعمه دون أن يسألك عن شىء , فكما حفظك وأنت غير مكلف فيجب عليك أن تحفظه و انت مكلف .
تحيتي للجميع


  رد مع اقتباس
    #20 (permalink)
ღ♥ღ مراقبة عامة سابقا ღ♥ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: .:(المنفى):. نصف التـ/ــآريخ..
الهواية: أدثر البيــآض بالــ ض ــآد
المشاركات: 2,769
بمعدل: 4.41 مشاركة في اليوم
شموخ رغم الجروح is on a distinguished road

معلومات إضافية
  الحالة :شموخ رغم الجروح غير متواجد حالياً

اخر مواضيعي

افتراضي 02-22-2008, 12:14 PM


من ادعية الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

من دعاء النبي (صلى الله عليه وسلم)اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت ربُّ المستضعفين وانت ربّي إلى من تكلني، إلى بعيد يتجهَّمني أم إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك علىِّ غضبُُ فلا أبالي، ولكنَّ عافَيَتَك أوسعُ لي. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخر ه من أن تُنزل بي غضبك أو يَحِلَّ علىَّ سخطُك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك

دعاء زين العابدين بن علي لتفريج الكرب:إلهي كيف أدعوك وأنا أنا، وكيف أقطع رجائي منك وأنت أنت؟، إلهي إن لم أدعك فستجب لي فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب؟ وإن لم أسألك فتعطيني فمن ذا الذي أسأله فيعطيني؟ وإن لم أتضرع إليك فتنجيني فمن ذا الذي أتضرع إليه فينجيني؟ إلهي وكما فلقت البحر لموسى فنجيته من الغرق فصلّ اللهم على محمد وعلى آل محمد ونجني مما أنا فيه من كرب بفرج عاجل غير آجل وبرحمتك يا أرحم الراحمين. (يقرأ مئة مرة بعد صلاة ركعتين في ثلث الليل الأخير)

دعاء فك الكرب: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العطيم، لا إله إلا الله رب السموات السبع رب العرش العظيم

دعاء: اللهم يا مؤنس كلّ غريب ويا صاحب كلّ وحيد ويا ملجأ كل خائف ويا كاشف كلّ كربة أسألك لأن تقذف رجاءك في قلبي حتى لا يكون لي همُ ولا شغلُ غيرك وأسألك أن تجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً إنك على كل شيء قدير.

دعاء: هبني اللّهم الصبر والقدرة لأرضى بما ليس منه بد، وهبني اللّهم الشجاعة والقوة لأغير ما تقوى على تغييره يد، وهبني اللهم السداد والحكمة لأميز بين هذا وذاك.

دعاء: اللهم آت نفسي تقواها , وزكّها, أنت خير من زكّاها , أنت وليّها ومولاها ،اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع, وقلب لا يخشع , ونفس لا تشبع , ودعوة لا يستجاب لها ،اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت , ومن شر ما لم أعمل , وأعوذ بك من شر ما علمت , ومن شر ما لم أعلم اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك , وتحول عافيتك , وفجاءة نقمتك , وجميع سخطك ".

دعاء: اللهم من اعتزّ بك فلن يُذل، ومن اهتدى بك فلن يضِلّ، ومن استكثر بك فلن يقلّ، ومن استقوى بك فلن يضعف، ومن استغنى بك فلن يفتقر، ومن استنصر بك فلن يُخذل، ومن استعان بك فلن يُغلب، ومن توكل عليك فلن يخيب، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع، ومن اعتصم بك فقد هُدي إلى صراط مستقيم، اللهم فكن لنا وليّاً ونصيرا، وكن لنا معيناً ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا.

دعاء: اللهم إنا نسألك زيادة في الدين ، وبركة في العمر ، وصحة في الجسد ، وسعة في الرزق ،وتوبة قبل الموت ، وشهادة عند الموت ، ومغفرة بعد الموت ، وعفوا عند الحساب ، وأمانا من العذاب ، ونصيبا من الجنة ، وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم ، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسليمين ، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ، اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة ، اللهم ارزقني حسن الخاتمة ، اللهم ارزقني الموت وانا ساجد لك يا ارحم الراحمين ، اللهم ثبتني عند سؤال الملكين ، اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار ، اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا ،اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا ، اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا ، اللهم قوّي ايماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على اعدائك اعداء الدين ، اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم ، اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان ، اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وادخلهم فسيح جناتك، والحقنا بهما يا رب العالمين ،وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

دعاء
يعين على القيام لصلاة الصبح: اللهم لا تؤمّني مكرك، ولا تكشف سترك، ولا تُنسني ذكرك، ولا تولّني غيرك، ولا تجعلني من الظالمين. يُقرأ ثلاث مرّات وفي المرّة الرابعة يضاف إليه: أيها الملك الموكّل أيقظني في الساعة كذا. على أن ينام الشخص على وضوء (منقول عن الشيخ أحمد الكبيسي)

دعاء للتسامح فيما بيننا: سامحتك من غير علمك .. فسامحني حتى لو لم تعرفني .. سامحني حتى لو انك تعتقد بأنه ليس هناك داع للتسامح .. فقط سامحني .. اريد منك الدعاء الخالص من القلب

قـُــــــــــل:
اللهم أيما امرئ شتمني أو آذاني أو نال مني ، اللهم إني عفوت عنه ، اللهم فاعفو. اللهم أنا عفوت عن عبادك فاجعل لي مخرجا أن يعفو عبادك عني. اللهم أنت السميع العليم تعلم ما بي وما علي. اللهم أنا أرجو نجاةً مما أنا فيه وأنت أرحم الراحمين.
نريد لكم الفوز بالجنة... هل ترغب في يوم الحساب بأن لا يأتي أحد ويأخذ من حسناتك أو يرمي عليك سيئاته؟ هل دعوت الله من صميم قلبك وبإخلاص النية بأنك عفوت عن كل من أساء إليك أو ظلمك أو مسك بأي مكروه؟ فكر وجرب وانظر كيف أن الله سوف يرحمك بالدنيا والآخرة. إسأل من الله الاستجابة بإخلاص النية فأنت لن تخسر مع الله أي شيء وهو القادر على كل شيء.فقط جرب.

إرحم لكي تــُـــــــــــرحم
من واقع مجرب في تلك الليلة وعند المسجد النبوي أخلصت النية لرب العالمين ودعوت بأني مسامح كل من أحصاه ربي في كتابه باني غفرت لهم وسامحتهم وصفحت عنهم ولا أريد منهم أن يقضوا لي حقوقي في يوم القيامة.عفوت عن الذي أعرفه والذي أجهله وأخلصت النية لله. فرأيت في منامي بأني أستخرج ثعابين مختلفة الأحجام والأوزان من ظهري وهي تحاول جاهدة البقاء داخل ظهري وكانت كل محاولاتها لا تنجح. وكانت تحاول غرس أنيابها في ظهري لإيذائي حتى اللحظات الأخيرة أثناء استخراجي لها. وكنت أستخرجها بيدي اليمنى وألقيها في سلة المهملات فأراها تبدأ بأكل ما يوجد بشهية لا توصف و كأنها كانت جائعة أو وجدت طعام فتح شهيتها للأكل. إلا كبيرتهم وأسمنهم وآخر واحده خرجت، كانت تنظر إلي بأعين جاحظة وبكبرياء وحقد فسألت الرجل الصالح الذي كان يقف بجانبي ويخرج منه النور عن تلك النظرة فقال لي إنك لا تعلم ماذا أكلت قبل خروجها .
ساهم في نشر هذه التجربة لأنك إذا غفرت للبشر وطهرت قلبك فإن الله لن ينساك وسيفعل لك ما يغنيك في يوم لا ينفع مالا ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

دعاء كفّارة المجالس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك. رواه الترمذي وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه.

دعاء يكرهه الشيطان:


ورد فى الاثر عن الامام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص -- فجائه شيطان وقال له يا امام أعاهدك انى لن أوسوس لك ابدا ولم آتيك ولن أمرك بمعصيه ولكن بشرط ان لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد فقال له الامام كلا -- ساعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت هل تريد معرفه هذا الدعاء ؟؟؟؟ كان يدعوا فيقول : اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم -- اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك -- وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك


  رد مع اقتباس
رد


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



مدحت ابو دقة,مدحت ابو دقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابو دقة,مدحت ابودقة,مدحت ابو دقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابو دقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابو دقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة,مدحت ابودقة
الساعة الآن: 02:01 AM


  المشرف العام / م.مدحت ابودقة
::.. مع تحيات الطاقم الفني لملتقيات احلا شباب ..::
لا تتحمل إدارة ملتقيات احلا شباب مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 64 66