تاريخ المد ن الفلسطينية

**اسير القلوب** · 08-02-2005, 12:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مدينة خانيونس

تقع في أقصى غرب فلسطين على بعد 13كم من الحدود المصرية وأصبحت بعد عام 48 ثاني مدينة في قطاع غزة بعد مدينة غزة. تتمتع بموقع جغرافي هام فهي بوابة فلسطين الجنوبية. فقد ارتبطت خانيونس بالنقب بطريق تتجه شرقاً عبر قرى بني سهيلة. عبسان. وخزاعة وهي تمثل نقطة انقطاع بين بيئة النقب الصحراوية وبيئة السهل الساحلي.

بنيت خانيونس على أطلال مدينة قديمة كانت تعرف باسم (جنيس) ذكرها هيرودوس. أنها تقع جنوبي مدينة غزة. وعرفت باسم خان يونس عندما أنشأ الأمير يونس النوروزي الدوادار قلعة في هذا الموقع لخدمة التجارة والمسافرين وأطلق عليها الخان عام 1387م. يوجد فيها مجلس بلدي تأسس عام 1918م. وأقامت وكالة الغوث مخيماً في الطريق الغربي من المدينة.

تبلغ مساحة اراضي خان يونس حوالي 53800 دونم بما فيها المساحة العمرانية. ويزرع في أراضيها الحبوب بأنواعها والفواكه ولا سيما البطيخ والبلح والجوافة.

قُدر عدد سكانها

· عام 1922 حوالي (3900) نسمة.

· وفي عام 1946 (12450) نسمة.

· وفي عام 1967 (29500) نسمة.

ويمثلون السكان الأصليين. أما السكان في مخيم خانيونس حوالي (23500) نسمة. وتعتبر المدينة مركزاً إدارياً وتعليمياً لجنوب قطاع غزة تتركز فيها الكثير من الدوائر الحكومية وعشرات المدارس لمختلف المراحل الدراسية وللبنين والبنات.

استولت سلطات الإحتلال على جزء كبير من أراضيها لبناء المستوطنات عليها. وتشكل مجمعة مستعمرات غوش قطيف التي تمتد بطول الساحل ابتداءاً من حدود دير البلح إلى الحدود الدولية في رفح أكبر تجمع إستيطاني في قطاع غزة وهي تستولي على معظم أراضي خانيونس الغربية وتفصل المدينة والمخيم عن شاطئ البحر.

وتضم غوش قطيف مستعمرة قطيف. ونتزر حزاني. وجاني تال. وجديد. وجان أور. ونيفي ديكاليم. وتبلغ مساحتها الكلية حوالي 10000 دونم.

تابع

**اسير القلوب** · 08-02-2005, 12:59 PM

معلومات عن مدينة عكا (قاهرة نابليون) في فلسطين المحتلة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الموقع والتسمية :

تقع مدينة عكا على ساحل البحر الأبيض المتوسط في نهاية الرأس الشمالي لخليج عكا، وقد كان لهذا الموقع أهمية جعل مدينة عكا تتعرض لأحداث عظيمة حيث ظهر الكثير من القادة التاريخيين على مسرحها مثل: تحتمس، سرجون، بختنصر، قمبيز، الاسكندر، انطيوخوس ، وبومبي ثم معاوية و صلاح الدين الأيوبي، ربكاردوس ،ابن طولون- نابليون- إبراهيم باشا واليهود وغيرهم.

الاسم وتطوره :

حملت مدينة عكا عدة أسماء عبر عصورها التاريخية ، ففي العصر الكنعاني أطلق عليها مؤسسوها اسم عكو وهي كلمة تعني الرمل الحار وسماها المصريون عكا أو عك، وفي رسائل تل العمارنة وردت باسم عكا ، ونقلها العبريون بالاسم نفسه، ذكرها يوسيفوس فلافيوس باسم عكي، ووردت في النصوص اللاتينية باسم عكي، وفي النصوص اليونانية باسم عكي .

أخذت المدينة اسم ACKON عكون إبان حكم الفرنجة لها، كما سميت d’acre -Saint - Jean وقبل ذلك في العهدين الكلاسيكي والبيزنطي حملت اسم بتوليمايس، وظلت تحمله من القرن الثالث حتى القرن السابع الميلادي. وعندما جاء العرب سموها عكا معيدين لها اسمها الكنعاني القديم بتحريف بسيط ، وبعد أن أتى اليهود إلى فلسطين اعادوا اسمها الكنعاني من دون تحريف وسماهو مرة أخرى "عكو" وهو متداول إلى يومنا هذا .

----------------------------------------

عكا عبر التاريخ :

مر على مدينة عكا الغزاة من العصور القديمة حتى العهد العثماني .

سنة 16 هـ، فتحها شرحبيل بن حسنة .

سنة 20 هـ، أنشأ فيها معاوية بن أبي سفيان داراً لصناعة السفن الحربية " ترسانة بحرية"

سنة 28 هـ ، انطلقت السفن الحربية العربية من عكا إلى جزيرة قبرص .

حكمها الشيخ ظاهر العمر الزيداني فترة من الزمن هو وأبناؤه خلال القرن الثامن عشر، وهو من بنى أسوار عكا .

حكمها أحمد باشا الجزار فترة من الزمن في نهاية القرن الثامن عشر .

سنة 1799م أوقفت عكا زحف نابليون بونابرت وجيشه الفرنسي الذي وصل إليها بعد أن احتل مصر وساحل فلسطين ، فقد حاصرها مدة طويلة، وفشل في اقتحام أسوارها ودخولها، حيث رمى قبعته من فوق سور عكا داخلها، لأنه لم يستطع دخولها، وماتت أحلامه في الاستيلاء على الشرق وعاد بجيوشه .

4-2-1918م احتلها البريطانيون .

احتلتها العصابات الصهيونية المسلحة بتاريخ 18-5-1948م بعد قتال عنيف، وبقى عدد كبير من الفلسطينيين في عكا حتى الآن .

معالم المدينة :

1 ـ الأسوار: ما زالت بقايا أسوار ظاهر العمر وأحمد باشا الجزار ظاهرة للعيان إلى يومنا هذا، وهذه الأسوار تحيط بالمدينة القديمة إحاطة السوار بالمعصم ويبلغ محيطها 2580 م .

2 ـ القلعة: تقع في شمال المدينة القديمة وتتألف من ثلاثة أقسام: برج الخزانة، الجبخانة (كلمة تركية تعني دار الأسلحة) والثكنة العثمانية .

3 ـ السراي القديمة .

4 ـ جامع الرمل .

5 ـ جامع الجزار .

6 ـ جامع الزيتونة .

7 ـ خان العمران .

8 ـ خان الفرنج .

9 ـ خان الشواردة .

10 ـ حمام الباشا .

11 ـ تل الفخار أو ( تل نابليون ) .

12 ـ قناطر مياه الكابري و أفنيتها .

13 ـ مقام النبي صالح عليه السلام .

تابع

**لورانس العرب** · 08-02-2005, 01:00 PM

يسلموووووووووو كتير

مشكوووووووووووووووووووور كتير كتير كتير

اخي الزعيم

تحياتي

**اسير القلوب** · 08-02-2005, 01:01 PM

من أين جائت تسمية جنين

حبذاا يوما بجنين مضى
كالغرة البيضاء في وجه الزمن
فيه ثلاث للسرور تجمعت
الماء والخضرة والوجه الحسن

بدي احكيلكم معلومه انا بجوز

بالصدفه قرأتها ... وحبيت اطلعكم عليها

من اين جاءت تسمية مدينه جنين بهذا الاسم ؟

لقد ورد اسم مدينة جنين في التوراة

باسم عين جانيم (eun gannnim)

اي عين الجنات لكثرة مياها وبساتينها

وقد غير الرومان اسمها من عين جانيم الى

(جينين) وفي الفتح الاسلامي الى جنين...

وغير الصليبيون اسمها الى جراند جرين

**اسير القلوب** · 08-02-2005, 01:02 PM

لماذا سميت بذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لمعلوماتك سيدي معاني بعض اسماء قرى ومدن فلسطين
مورة:هو الاسم القديم لفلسطين اطلقه الكنعانيون بالالف الرابع قبل الميلاد.
جنيين: وردت بالتوراة معناها الماء والخضرة والوجه الحسن.
المجدل: كلمة ارامية معنى البرج وهي بلاد كنعانية كانت تسمى مجدل جاد اوجاد
وهو اله الحظ عند الكنعانيين.
بيسان: مدينة كنعانية معناها "بيت الالهة"
تقع بين طبريا والناصرة وجنيين ونابلس.
طولكرم:اقيمت على قرية اسمها "بيراتسورقا" بيرات او البيرة معناهه البئر
سورق معناها المختار حلت كلمة كرم محل سورق وكلمة طول محل بيرات
الفرنجة اطلقوا عليها طولكرمي"الطور" يعني الجبل وحرفو الطور لطول.
بيت لحم:تسمى"ايلو لاهاما"اي بيت الاله :لاهاما: او لاخاما
تعني باللغة الارامية بيت الخبز اقدم اسم لها "افراتة"معناها الخصب.
حمامة:تقع شمال شرق غزة تبعد 24 كم عن مدينة غزة اقيمت على قرية يونانية
عرفت باسم "باليا"اي الحمامة
ارجو الافادة وكل من عنده معلومة اي يفيدنا بها

**اسير القلوب** · 08-02-2005, 01:02 PM

الهوية الشخصية لفلسطين

الاسم : فلسطين بنت كنعان

الديانه: مسلمه عربيه

عدد الابناء: اربعة

الحاله الشخصيه : مطلقه

اسماء الابناء

نكبة : وهي من مواليد 1948

نكسه: مواليد 1967

انتفاضه: مواليد 1987

ثورة : مواليد 2000

نبذه عن حياتي

انا ارض الديانات الاسلام،المسيحيه،اليهوديه مسلوبه يتيمه منذ الصغر تبرئ عني ابي واسمه ( عربي؟)وامي اسمها (شام) لاحول لها ولا قوه اخوتي 23 لا احد منهم يعرفني اكبرهم مات سنة2003 واسمه عراق رحمه الله. طموحي بسيط ان اتحرر من اسرائيل

اوصافي

انا في منتهى الجمال متدينه من اسره عريقه ( جزيرة العرب) احب الحياة كباقي البلاد لكن بعزه اهوى البحر الذي يلامس قدماي واعشق موسيقى الثوار في احضاني لون شعري اخضر ولون عيوني ازرق لي عشاق كثر اكثر من كل البلاد مهري الشهاده ويوم عرسي تحريري

العلاقات الاسريه

كما تعلمون لي 23 اخ لا احد منهم يزورني كلهم خائفون من زوج امهم ( امريكا) فبعد موت اخي العراق بت وحيده ليس لي الا الله واحفادي الذين يقاتلون.. اخي مصر يريد تزويجي من اسرائيل ابن امريكا وانا ارفض هذا الزواج وضعي المادي تعيس مع ان اخوتي سعوديه وكويت من اغنى البلاد

رغم كل شيئ
سأبقى
فلسطيـــــن
ولو تخلت عني الارض بأسرها

**اسير القلوب** · 08-02-2005, 01:04 PM

غزة وقراها

أطلق عليها الفرس اسم (هازاتو) وسماها العرب غزة هاشم نسبة إلى هاشم بن عبد مناف جد رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت غزة قاعدة اللواء الجنوبي لفلسطين في عهد الانتداب البريطاني وأصبحت عاصمة لقطاع غزة بعد عام 1948م، واتبعت تحت الإدارة المصرية حتى عام 1967م، اكتسبت غزة أهمية منذ القدم، فقد كانت واقعة على أبرز الطرق التجارية أهمية في العالم القديم، فقد كانت حلقة اتصال بين مصر والشام، بنى الإنجليز خط السكة الحديدية الذي يربط القنطرة بحيفا لأغراضهم العسكرية أثناء الحرب العالمية الأولى .

بعد النكبة انحصرت المدينة داخل شريط ساحلي طوله 40 كم ويتراوح عرضه بين 5-8 كم، ومساحته حوالي 364000 دونم، حيث انقطعت غزة عن بقية أجزاء فلسطين عامي 1948م و 1967م .

ترتفع المدينة 45م عن سطح البحر، يحيط بها سور، وامتد عمرانها إلى الشرق والجنوب والشمال، تتوفر فيها المياه الجوفية وفيها عدد من الآبار العامة والخاصة وهناك المئات من الآبار الجوفية، وقد أصبح معظمها مالحاً بسبب الاستهلاك الكبير للمياه وخاصة من قبل المستوطنات .

تنتشر زراعة الحمضيات في أراضي غزة بالإضافة إلى الفواكه المثمرة كالعنب والتين والتوت والبطيخ، كانت الزراعة في عهد الإدارة المصرية تشكل ربع مجال العمل في القطاع لا سيما في العمل الموسمي في مزارع الحمضيات، وكان العمل الزراعي مكثفاً يعتمد على الأيدي العاملة وبعد الاحتلال تتدخل في هذا القطاع الحيوي وأخذت أسواق غزة تغزوها المحاصيل الصهيونية مما جعل المزارعين في قطاع غزة عرضة لمنافسة غير متكافئة، أما قطاع الصناعة فيتمثل في الصناعة الحرفية والورش وبعض أنواع الصناعات الخفيفة وصناعة التعبئة للحمضيات ويعمل قسم كبير من سكان القطاع في فلسطين 48 في مختلف القطاعات الإنتاجية والخدمات، أما النشاط التجاري فتكثر في المدينة الأسواق المختصة كسوق الحبوب والخضار والماشية بالإضافة إلى السوق التجاري في المدينة .

أما الوضع الصحي فهو متردٍ بسبب الكثافة السكانية العالية والانخفاض في عدد المؤسسات الصحية وعدد المستشفيات الحكومية، في القطاع سبع مستشفيات منها 5 في مدينة غزة وأكبرها مستشفى الشفاء بالإضافة إلى العديد من العيادات والمستوصفات التي تتبع للحكومة ولوكالة الغوث .

بلغ عدد سكان المدينة عام 1922م حوالي 17426 نسمة وعام 1945م 34170 نسمة وبلغ عدد السكان الأصليين عام 1967م بعد الاحتلال في مدينة غزة حوالي 87793 نسمة وسكان مخيم غزة حوالي 30479 نسمة ليصبح عدد السكان في أيلول 1967م حوالي 118300 نسمة، استقطبت المدينة معظم الوظائف الإدارية والأنشطة الثقافية والصناعية والتجارة، بلغ عدد المدارس في القطاع بما فيها رياض الأطفال 327 مدرسة، وفيها كلية المعلمين والمعلمات وهي حكومية تأسست عام 1964م ويوجد في مدينة غزة الجامعة الإسلامية تأسست عام 1978م وتضم كليات الشريعة وأصول الدين واللغة العربية والعلوم والتربية والتجارة وغيرها .

في المدينة العديد من الجمعيات الخيرية المتخصصة أهمها لجنة زكاة غزة التي تشرف على الأسر والمحتاجين والأيتام وطلاب العلم والمجمع الإسلامي الذي يشرف على عشرات من رياض الأطفال ويقوم بمساعدة الأسر الفقيرة والطلاب ويقوم بأنشطة ثقافية ورياضية مختلفة، والجمعية الإسلامية وجمعية الوفاء للمسنين تشرف على العجزة والمسنين، وجمعية مبرة الرحمة تشرف على الأيتام واللقطاء وجمعية الشابات المسلمات وغيرها من الجمعيات الأخرى .

يوجد حول المدينة ثلاث تكتلات استيطانية الأول التكتل الشمالي المؤلف من ثلاث مستوطنات بنيت حول مركز الأرض الصناعية في عام 1972م عبر الخط الأخضر وتم تحويلها من مركز عسكري إلى مدينة استيطانية عام 1982م، أما التكتل الثاني فيقع إلى الجنوب من مدينة غزة ومركزه في مستوطنة (نتساريم) التي أنشأت عام 1972م، على أرض خصبة، أما التكتل الثالث فمركزه مستوطنة (غوش قطيف) ويشتمل على 11 مستوطنة وأكبرها مستوطنة (غاني تال) ويبلغ عدد المستوطنات في القطاع 23 مستوطنة .

مدينة رفح

تقع مدينة رفح في أقصى الجنوب وتبعد عن مدينة غزة حوالي 35كم وعن خان يونس 10كم، يحدها من الغرب البحر المتوسط ومن الشرق خط الهدنة عام 48 ومن الجنوب الحدود المصرية الفلسطينية .

تعتبر مدينة رفح من المدن التاريخية القديمة فقد أنشأت قبل خمس آلاف سنة وعرفت بأسماء عدة، عرفها الفراعنة باسم (روبيهوي) وأطلق عليها الآشوريون اسم (رفيحو) وأطلق عليها الرومان واليونان اسم (رافيا) وأطلق عليها العرب اسم رفح، ومما زاد من أهميتها عبر التاريخ مرور خط السكة الحديدية الواصل بين القاهرة وحيفا في أراضيها وقد اقتلع هذا الخط بعد عام 1967.

قسمت مدينة رفح إلى شطرين بعد اتفاقية كامب ديفيد حيث استعادت مصر سيناء وحسب الاتفاقية وضعت الأسلاك الشائكة لتفتت الوحدة الاقتصادية والاجتماعية للمدينة، وإثر هذه الاتفاقية انفصلت رفح سيناء عن رفح الأم، وتقدر مساحة ما ضم إلى الجانب المصري حوالي 4000 دونم وبقي من مساحة أراضيها 15500 دونم اقتطع منها حوالي 3500 دونم للمستوطنات .

تقدر المساحة المزروعة في رفح حوالي 7500 دونم تزرع مختلف أنواع المزروعات كالحمضيات واللوزيات والخضراوات ويعمل في هذا المجال ما يزيد عن ألف مواطن، تطورت الزراعة فيها وأخذت تستخدم الوسائل الحديثة والطرق العلمية في الزراعة، وازدهرت الحركة التجارية في رفح نتيجة لتدفق رؤوس الأموال من أبنائها العاملين في الخارج، تقتصر الصناعة على الصناعات البسيطة كصناعة الألبان والألبسة والحلوى بالإضافة إلى العديد من الورش الصغيرة .

ويوجد في مدينة رفح لجنة زكاة رفح والتي تكفل مئات الأيتام وتعمل على مساعدة الفقراء وتشرف على عدد من مراكز تحفيظ القرآن .

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 599 نسمة وعام 1945م حوالي 1700 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال حوالي 10800 نسمة من السكان الأصليين، أما عدد سكان مخيم رفح حوالي 39000 نسمة، تأسست في المدينة أول مدرسة ابتدائية في عام 1936م، وتطورت الحركة التعليمية بشكل ملحوظ وفتحت العديد من المدارس لجميع المراحل الدراسية منها 4 مدارس ثانوية و8 مدارس إعدادية وابتدائية و 8 مدارس إعدادية وابتدائية تابعة للتربية والتعليم و 8 مدارس إعدادية و21 مدرسة ابتدائية تابعة لوكالة الغوث .

في المدينة فرع للاتحاد النسائي الفلسطيني الذي مقره الرئيسي مدينة غزة ويشرف على مراكز تعليمية للخياطة والتطريز وعلى دور للحضانة ومركز لمحو الأمية .

صادرت سلطات الاحتلال من أراضيها، وأقامت عليها مستوطنة (رفيح بام) تقع غربي رفح وهي قرية تعاونية مساحتها حوالي 1000 دونم ويقطنها 25 عائلة .

مدينة خان يونس

تقع المدينة في أقصى غرب فلسطين على بعد 20كم من الحدود المصرية وأصبحت بعد عام 1948م ثاني مدينة في قطاع غزة بعد مدينة غزة، تتمتع بموقع جغرافي هام، يصل إليها طريق رئيسي معبد إلى السهل الساحلي وسكة حديد القنطرة – حيفا اللتان تربطان مصر ببلاد الشام، وتعد خان يونس وغزة بوابتا فلسطين الجنوبية، فقد ارتبطت خان يونس بالنقب بطريق تتجه شرقاً عبر قرى بني سهيلة، عبسا، خزاعة، وهي تمثل نقطة انقطاع بين بيئة النقب الصحراوية وبيئة السهل الساحلي .

يرجح تاريخ تطور ونشأة خان يونس بأنها بنيت على أنقاض قديمة لمدينة كانت تعرف باسم (جنيس) ذكرها هيردودس، أنها تقع جنوبي مدينة غزة، فيها العديد من الآثار التاريخية منذ عهد المماليك، بلغت مساحة المدينة في أواخر عهد الانتداب حوالي 2500 دونم، في المدينة مجلس بلدي تأسس عام 1918م يقوم بتنظيم الأمور الإدارية ويشرف على الخدمات العامة للمدينة وخاصة الشوارع وتعبيدها. أقامت وكالة الغوث مخيم في الطريق الغربي من المدينة مما أدى إلى التوسع في تشييد المساكن الجديدة وتوفير ا لمرافق العامة، تبلغ مساحة أراضي خان يونس حوالي 53800 دونم، بما فيها المساحة العمرانية، أهم المحاصيل الزراعية الحبوب بأنواعها والفواكه ولا سيما البطيخ والبلح، تعتمد الزراعة على مياه الآبار، وتطورت حرفة التجارة للمدينة ويقام في المدينة كل يوم خميس سوق كبير يأتيها التجار والمشترون من داخل وخارج المدينة .

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 3900 نسمة وعام 1945م حوالي 12350 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال حوالي 29500 نسمة من السكان الأصليين، أما السكان في مخيم خان يونس حوالي 23500 وتعتبر المدينة مركزاً إدارياً وتعليماً لجنوب قطاع غزة تتركز فيها الكثير من الدوائر الحكومية وعشرات المدارس لمختلف المراحل الدراسية وللبنين والبنات .

استولت سلطات الاحتلال على جزء كبير من أراضيها لبناء المستوطنات فيها مستوطنة (موزاغ) ومستوطنة (عتصيون) وغيرها، فيها العديد من الجمعيات الخيرية المتخصصة، منها الجمعية الإسلامية، فرع المجمع الإسلامي جمعية الصلاح الإسلامية ويوجد فيها أيضاً لجنة زكاة خان يونس تشرف على عدد كبير من مراكز تحفيظ القرآن الكريم وتكفل آلاف الأيتام والمحتاجين وأقامت عدد من المراكز الصحية التي تخدم المواطنين .

قد يكون اسمها محرفاً من (أزاليا) الرومانية أو من (جبالاية) السريانية بمعنى الجمال أو من (جيلا) بمعنى الفخار والطين، تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة وتبعد عنها 2كم، وتربطها بطريق محلي معبد بالطريق الرئيسي غزة – يافا، تقع جباليا فوق رقعة منبسطة من أرض السهل الساحلي الجنوبي، ترتفع عن سطح البحر 35م .

اتسعت مساحة رقعة جباليا من 100 دونم في أواخر فترة الانتداب إلى أكثر من 700 دونم عام 1980م، ويرجع سبب توسعها العمراني إلى إنشاء مخيم جباليا للاجئين والذي يقع على بعد كيلو مترٍ إلى الشمال الشرقي منها، مما جعل المخيم يمتد على شطر محاور نحو الجنوب الشرقي والجنوب الغربي والشمال الغربي، وتكاد جباليا تلتحم مع جارتها قرية النزلة التي تمتد نحو الجنوب الشرقي ونحو الشمال، تبلغ مساحة أراضي جباليا حوالي 11500 دونم وتغلب الطبيعة الرملية على تربة جباليا الزراعية، فتزرع فيها الحمضيات التي ترويها الآبار التي تحيط بالقرية من جميع جهاتها، تنتج أراضيها الزراعية جميع أصناف الفواكه ولا سيما الجميز التي اشتهرت به جباليا وتزرع أيضاً الخضراوات والبطيخ والشمام، ويعتمد السكان على تربية المواشي والطيور وصيد الأسماك .

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 1775 نسمة وعام 1945م حوالي 3520 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال حوالي 10508 نسمة من السكان الأصليين، أما عدد سكان مخيم جباليا القريب منها بلغ حوالي 33096 نسمة في نفس الفترة، ويقدر عدد سكان البلدة عام 1982م بحوالي 11000 نسمة، يوجد فيها مدارس لمختلف المراحل الدراسية، تعتمد البلدة في الشرب والري على بئرين ارتوازيين يقعان غربها، فيها فرع للجمعية الإسلامية المتخصصة في مجال الثقافة الإسلامية .

بلدة دير البلح

تقع إلى الجنوب الغربي من غزة على بعد 16كم منها وعلى بعد 10كم إلى الشمال الشرقي من خان يونس، كانت من الناحية الإدارية مركزاً للمنطقة الوسطى بقطاع غزة أثناء الإدارة المصرية، تقع دير البلح فوق رقعة منبسطة من أراضي السهل الساحلي كانت في القديم تعرف باسم (الداروم) وهي كلمة سامية بمعنى الجنوب وما زال مدخل غزة الجنوبي يعرف باسم باب الداروم، وتعرف حالياً باسم دير البلح لأنه قد أقيم فيها أول دير في فلسطين أقامه القديس (هيلاريوس) المدفون في الحي الشرقي من البلدة، وسميت أيضاً بالبلح لكثرة النخيل الذي يحيط بها، يتخذ المخطط العمراني للبلدة شكلاً مستطيلاً يمتد من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي ويمتد منها شارعان رئيسيان متعامدان ويكثر على هذين الشارعين المحلات التجارية والمدارس لمختلف المراحل الدراسية .

تبلغ مساحة أراضيها حوالي 14700 دونم وأراضيها رملية تنتج بعض أنواع المحاصيل كالحبوب والخضراوات والفواكه، تعتمد على مياه الأمطار بالإضافة إلى مياه الآبار وتشغل أشجار النخيل أكبر مساحة من أراضيها .

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 916 نسمة وعام 1945م حوالي 1560 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال حوالي 10800 نسمة من السكان الأصليين، أما عدد سكان مخيم رفح حوالي 7300 نسمة.

أقامت سلطات الاحتلال بجوار دير البلح العديد من المستوطنات اليهودية منها مستوطنة (نتساريم)، ومستوطنة (قطيف) وغيرها .

في دير البلح جمعية الصلاح الخيرية قامت بالعديد من الأعمال الخيرية منها بناء المساجد ومستوصف خيري للأطفال ومكتبة .

قرية بني سهيلة

تقع هذه البلدة في الطرف الجنوبي لقطاع غزة وتبعد 2كم إلى الشرق من خان يونس و1كم إلى الشرق من طريق رفح – غزة وخط سكة الحديد رفح – حيفا، يصلها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي الممتد إلى خان يونس غرباً وعبسان وخزاعة شرقاً .

أنشأت هذه البلدة قبيلة بنى سهيلة العربية التي نزلت هذه الديار وأقامت على مرتفع من الأرض يعلو 75م عن سطح البحر ضمن أراضى السهل الساحلي الجنوبي، ازدادت المساحة العمرانية للبلدة من 97 دونم في أواخر الانتداب البريطاني إلى نحو 500 دونم عام 1989، وتبلغ مساحة أراضيها 11100 دونم، أراضيها الزراعية متوسطة الخصوبة وأهم المحاصيل الزراعية هي الحبوب والخضراوات والبطيخ، وتعتمد على مياه الأمطار المتوسطة الكمية .

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 1043 نسمة وعام 1945م حوالي 3220 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال حوالي 7561 نسمة من السكان الأصليين، ويقدر عددهم في عام 1982م بحوالي 10000 نسمة يعمل معظمهم بالتجارة والخدمات بمدينة خان يونس.

فيها بعض الصناعات الحرفية كصناعة البسط والسجاد والأكياس من الصوف بالإضافة إلى الزراعة، ويوجد في البلدة بعض الخدمات والمرافق العامة، في وسطها مسجد وفيها مدارس لجميع المراحل الدراسية وأقيمت بعض المدارس في الطرف الغربي على جانب طريق بني سهيلة – خان يونس ويوجد فيها لجنة زكاة القرى الشرقية وفرع للجمعية الإسلامية .

**اسير القلوب** · 08-02-2005, 01:06 PM

بلدة قباطية

بلدة قباطية تلك البلدة الهادئة الجميلة المتواضعة بأهلها الغنية عن التعريف الجامعة بين حضارة أهلها ورقيها وتقدمها .
كل الأوطان غالية على أبنائها لا لأنها كما يقول اللاباء جدها نادر وثمرها لذيذ وأهلها بسطاء وكرمهم وفير ولكن بكتابة تاريخها يخطط تراثها فيعيد لأبنائها سيرتهم الاولى في معضرة الباحثين ليصبح خير جليس في الزمان كتاب يحمله المسافر في حله وترحله ويصبح الطريق عن وطنه قريبا منه يشترف تراثه فتزداد التصاقا فريدا من الناس صابرا على الجمر حتى تنجلي الغمة
وانه تدوين التاريخ شيء مهم وان عظمة الاوطان تقاس بعظمة تاريخها الذي تصنفه عقول وسواعد وعرق أبنائها

بلدة قباطية عريقة في ماضيها متطورة في حداثتها حديقة غناءة في مظهرها وهي احدى البلدات السامية كان يطلق قماطته وذلك نسبة الى كلمة قمط التي تعني الحزام والربط والجأش كانت بمثابة مركز لاستراحة القوافل التجارية

المجلس البلدي :
من المعروف ان المجالس البلدية في اي دولة من دول العالم تعتبر الشريان والعصب الرئيسي الذي يغذي القرى والمدن بتقديم الخدمات وتسهيل إنارتها والتخفيف من معاناة مواطنيها من هنا نجد ان بلدة قباطية كانت مثالا يحتذى في البناء والعمران بفضل اخلاص وتفاني وعطاء ابنائها من رؤساء بلدياتها الذي تعاقبوا على مجالسها وابنائها مقيمين ومغتربين وان حصل في بعض الاحيان بعض الفجوات والعثرات ولكن بإصرار وحماس وثقة ودعم وانتماء كبير من ابناء وسكان البلدة وثقتهم برئيس البلدية ومشاركتهم الجماعية في نهضة البلدة واعمارها تم انجاز الكثير من المشاريع والخدمات

مراحل انشاء المجلس البلدي :
المرحلة الاولى 1965

عرفت كل قرانا الفلسطينية مؤسسة الديوان الذي كان بمثابة المجلس الجماعي الذي كان الحمولة او العائلة او حتى لكل قرية احيانا وهو امتداد وتقليد عربي منذ ان كان العرب في البادية وكان لهذا المجلس عدة وظائف اجتماعية وثقافية
اجتماعيا: مكان الاجتماع والتشاور والتكافل الاجتماعي ومكان لاستقبال الضيوف حيث ان كلفة الضيف تقع على عاتق العائلة بشكل جماعي وكان الديوان بهذا يحل مشكلة الاحراج الممكن وقوعها لدى استقبال المرء ضيفه وخاصة ظروف البيوت والناس في تلك الايام
ثقافيا: مكان لتغطية أوقات الفراغ بالسماح لحكمة الختيارية والسماع القصاصين
كانت الدواوين آنذاك تجسد المؤسسة التي ترث وتورث مجمل القيم الفلاحية وتمارس طرائق التعليم والتربية والتهذيب فكان للكبار وظائف معينة في الديوان وللصغار وظائف كثيرة
المختار:
تحدد منصب المختار من التنظيمات الادارية للدولة العثمانية التي أطلقت هذا الاسم على مسؤول القرية الرسمي ولم تعدل سلطات الاستعمار البريطاني هذا التنظيم الاداري بل على العكس حاولت ان توجد لكل حمولة في كل قرية مختارا مستقلا ضمن سياستها الشهيرة فرٌق تسد
وكان المختار بمثابة قائم مقام الحكومة في البلدة فهو المسؤول عن النواحي الامنية والزراعية والاجتماعية فيها
وبعيدا عن الفخر المبالغ فيه والتمجيد الذي نجده في غير قرية فلسطينية فإننا نعيش مع أهالي قباطية في مجتمعهم الصغير كمجتمع انساني فيه التفاعلات بالسلبية والايجاب يميلون الى التسامح وتسود بينهم القيم الفلاحية الاصيلة والعريقة في مجتمعنا الفلسطيني بدرجة عالية التعاون والتضامن والتكافل والمساواة والحب والاحترام والشعور بالمسؤولية
من هذا المنطلق وقيمة الشعور بالمسؤولية وللقيام بالاعباب اتجاه البلدة من ناحية ولعدم قدرة مؤسسة الديوان والمختار على تحسين الظروف الحياتية في البلدة بدأ التفكير بإنشاء مجلس قروي للبلدة حيث برز هذا المجلس الى الوجود 1965
المرحلة الثانية :المجلس البلدي الانفصالي 1974
في العام 1974 وبعد المحاورات والمداولات بين الحاكم العسكري الاسرائيلي وبين المجلس القروي حيث اسفرت هذه المشاورات على تحويل المجلس القروي الى المجلس البلدي
المرحلة الثالثة : المجلس البلدي المنتخب 1976
في 1976 اجرت انتخابات تشريعية في كافة المدن الفلسطينية حيث تم انتخاب اول مجلس بلدي منتخب
المرحلة الرابعة 1987 - 1988
نتيجة سياسة القد والتسلط الاسرائيلية تم حسب المجلس البلدي المنتخب عام 1976 من قبل الحاكم العسكري ومن كافة اللجان المنتخبة وتم تعيين لجنة من خارج البلدة من اجل ادارة شؤونها وبعد فترة من هذه اللجنة مرة اخرى من قبل الحاكم العسكري
المرحلة الخامسة : 1988-1995
بقيت البلدة بدون رئيس بلدية
المرحلة السادسة : 1995-2005

لجان المجلس البلدي :-
أولا : لجنة التنظيم والبناء المحلية :-
يعقد المجلس البلدي بصفه لجنة تنظيم وبناء محلية جلسات اسبوعية لمناقشة الامور الذي تحقق عملية التنظيم والبناء في البلدة وينحصر وظيفة هذه اللجنة بما يلي :
1- اصدار رخص البناء والتجديدها مما يساهم مساهمة فعالة في الحياة العامة مع الاخذ بعين الاعتبار الدور الذي تلعبه عملية البناء وتنشيطها من تخفيف البطالة وترسيخ الانسان على ارضه ووطنه
2- الكشف المتسق على مواقع البناء واصدار التوصيات المتعلقة بها
3- مناقشة مخططات الافراد
4- اعداد مخطط هيكلي تنظيمي للبلدة

ثانيا : لجنة ضريبة التربية والتعليم :
هذه اللجنة تختص بالاشراف على الابنية المدرسية وتتولى الصيانة المستمرة لها ، والعمل على بناء مزيد من المدارس ، ويرصد ريع ضريبة المعارف لتنفيذ كافة الاعمال التي حددها قانون ضريبة التربية والتعليم والمعارف

ثالثا : اللجنة المالية :
من اهم اللجان ولها مهام متعددة على صعيد دراسة المشاريع والعطاءات وطلبات الشراء وتعرض انجح السبل لتوفيرها على موازنة البلدية في اختيار الاجور الافضل كما وكيفا

رابعا : لجنة الصحة والبيئة :
تتولى الاشراف على الامور الصحية الضرورية للبلدة

جهاز البلدية الوظيفي :
قسم الشؤون الادارية والمالية :
وهذا القسم من اهم الاقسام في البلدية نظرة لحساسية ودقة العمل به يتكون قسم الادارة والشؤون المالية من ( ) موظفا وعاملا يتولى القيام بالوظائف والمهام الاساسية التالية :-
* تطبيق السياسة المقررة من المجلس البلدي وتنظيمه وقائع جلسات المجلس البلدي والقرارات التي يتخذها واللجان الفرعية المنبثقة عنه ووضعها موضع التنفيذ والمتابعة
* تعميم كافة اللوائح الادارية والتعليمات الصادرة عن رئيس البلدية للاقسام المتخصصة ومتابعتها
*استلام جميع المراسلات الواردة للبلدة ودراستها وتحويلها للاقسام المختصة ومتابعتها
* استقبال المواطنين وسماع مشاكلهم وملاحظاتهم والعمل على حلها ضمن الانظمة والقوانين المعمول بها
* الاشراف على تنظيم ومراقبة كافة الامور المالية في البلدية وكذلك تنظيم موازنات الاقسام المختلفة في البلدية وتحصيل الاموال وجمعها وتنظيم رواتب العاملين وصرف الفواتير والمصاريف المتعلقة بمشاريع البلدية ومشترياتها

قسم الهندسة :
يعتبر من الاقسام الهامة في البلدية باعتباره المشرف على شؤون التنظيم وترخيص الابنية وتنظيم الشوارع والطرق والارصفة وصيانتها اضافة الى القيام بالعديد من المشاريع الحيوية في البلدة

المشاريع الحيوية التي انجزها :
1- انشاء مبنى البلدية الجديد
2- توسيع وتعبيد وفتح الشوارع في مناطق التنظيم الجديدة والقديمة
3- بناء العديد من المدارس
4- بناء الجسور والعبارات على مطالع الاودية
5- اعداد الخرائط اللازمة لتخطيط الهيكلي في البلدة

المشاريع المعدة من قبل القسم :
قسم الكهرباء
ان الكهرباء من المشاريع الخدمات التي تشرف عليها البلدية خاصة وانها أصبحت مرفق من المرافق الهامة والحيوية للحياة العصرية وللحركة الصناعية في البلدة التي لا يمكن الاستغناء عنها ، ومع ذلك كله الا ان الاهل لا يزالون يشكلون من ضعف الكهرباء خاصة في المناطق البعيدة، الا ان قسم الكهرباء بذل جهود مكثفة لمعالجة هذا الضعف وقام بتطوير الشبكة بما يتلائم واتساع البلدة أفقيا وعاموديا من جهة ، واقتصاديا من جهة ثانية وذلك حسب الامكانيات المتوفرة

قسم الصحة :-
يعتبر من الاقسام الضرورية في البلدية ويتولى القيام بالاعمال التالية :
1- الاشراف الصحي على البلدة
2- المحافظة على نظافة البلدة عن طريق القيام بتنظيف الشوارع وازالة النفايات ضمن حركة مستمرة
3- الرقابة الصحية على محلات بيع الاطعمة من خلال اعطاء الشروط الصحية الواجب اتباعها والكشف الدوري على المحلات والمعلبات والمشروبات للتأكد من صلاحيتها للاستهلاك البشري ، ومعاقبة اصحاب المحلات الذين لا يتقيدون بالشروط الصحية في مؤسساتهم ومحلاتهم
4- تنظيف مجاري الاودية من هياكل المواد الملقاة به وازالة كافة العوائق التي من الممكن ان تشكل عائقا أمام سير المياه
5- مكافحة البعوض حيث يقوم القسم بأعمال رش الدخان للقضاء على البعوض من بيوت السكن
6- الاشراف على رخص الحرف والصناعات ضمن الشروط الصحية

قسم المياه :

نشاطات وانجازات المجلس البلدي
طموحات المجلس البلدي

المشاكل التي تواجه المجلس البلدي :
يواجه المجلس البلدي في البلدة مجموعة من الاشكاليات والعوائق وهي :
-النواحي المالية : والتي لها الاثر الكبير في استمرارية قيام المجلس البلدي لمهامه وظهار طموحاته ومشاريعه المستقبلية
- محدة الصف في البلدة المجلس الحالي والمجالس اللاحقة لسد في ايجاد الموارد ولتمويل المشاريع والسير قدما في تطوير البلدة
- الكف عن المخالفات التنظيمية التي قد تؤثر سلبا على تقدم وازدهار البلد البناء داخل وحدود الشوارع العامة
- الدعم من قبل السلطة المشاكل
- ماليا والتي هي عصب التطور وبدونها لا يوجد مشاريع ولا يستطيع المجلس لتغطية حتى النفقات الصغيرة

قباطية بلدة فلسطينية عربية جميلة وادعة شامخة شموخ الجبال .. وعظمة في تاريخها العريق ، والرائعة كروعة حاضرها ومستقبلها المشرق والمتوهج ..
انها بلدة الجمال والروعة .. بلدة البذل والعطاء .. بلدة التضحية والفداء .. بلدة التاريخ والحضارة .. بلدة المجد والخلود .. بلدة الثورة والحرية .. انها بلدة الصمود والتحدي .. التي أعطت المثل الاروع في تاريخها الصدامي الطويل مع المحتلين ومواجهتهم عبر التاريخ .. هذه البلدة البطلة التي ساهمت مع غيرها من البلدات والمدن والقرى الفلسطينية في صياغة لحن المجد والخلود .. لحن الثورة والتضحية والعطاء النشيد الوطني المحلي الذي اصطلح على تسميته بالانتفاضة ونحن نقول قباطية البلدة البطلة فإنما نذكر ، قلعة الصمود والتحدي الشماء و لتضحيات أبنائها ...
ونتناول هنا نموذجا رائعا من الفلسطيني التألق والمتصاعد فوق ورى المجد ... اننا نتناول اية من ايات النضال المجيد لشعب امين في قرارة ضميره ووجدانه ان الحياة بدون الحرية وسيادة لا تعني شيئا وان الحرية لا توهب بقدر ما تنتزع من أنياب الظلم وان النصر لا يأتي الا بالتضحية والفداء وال والارواح المبذولة .
الحياة الاجتماعية :-
قباطية كبلدة تمثل المستودع الضخم الامين لتلك الصور النابضة بالحياة والدفء ، التي ترتسم وتتطبع في وجداننا وعقولنا منذ الوهلة الاولى لبدء التفكير في عالم الامس ، عالم القرية التي كانت ، تنهمر بسرعة و بغزارة فمنذ شكل البلدة ومساكنها وبيوتها القديمة وأزقتها الى مرافق البيت من طابون وخم وحوش الى الارض والبيادر ، فالمرأة القبطوية العتيدة حارسة الاجيال الحالمة بالمستقبل الجميل ، العاملة بجد ونشاط من أجل تحقيق غاية واضحة ... تحملت الاعباء وقاومت الانواء والارزاء ... انها مصدر النير ومنبع الحياة .. الى مجموعة القيم والانماط الحياتية والفلاحية ، وتندفع تداعيات وذكريات جديدة تختلط بالاولى ، المبنى الحمائلي والعائلي ، الى المضافات والمجالس ، مرورا بالعادات والاعراس والاتراح ، وبالكتاتيب ، كل هذا يمر بسرعة البرق كشريط مفرداته مقطع تنجمع في الذهن لتشكل تلك اللوحة الفسيسفائية منارة للبلدة العربية الاصيلة.
بشكل عام لا تختص بلدة عن أخرى ، الا أن لكل خصائصها وتفاصيلها وطابعها وبصمتها الخاصة . فالبلدة لها عاداتها وتقاليدها ففي الافراح تقام السهرات الليلة قبل يوم العرس حيث تحيي بالدبكات الشعبية والشبابية والشعراء والسحجات كما يقام للعروس بما يسمى بالحناء ، ويوم الزفاف يقدم الغذاء ، حيث يشارك أهل البلدة بهذه المناسبة ويتم زفة العريس .
وفي الاتراح تجمع أهل البلدة في ديوان العائلة ويحضر من يحضرمن أهالي البلدة والقرى المجاورة لتقديم الغذاء في الديوان
وتظهر الالفة والتماسك في العقد أو في موسم جني الزيتون حيث تتكاتف الجهود والايدي للمساعدة والتعاون وتقدم لهم الغذاء وفي موسم الحج وعند الوداع والعودة تكون الزيارات والاستقبال المناسب من أهل البلدة لحججاج بيت الله الحرام ، كما تتعدد الزيارات في ايام العيد يتم تبادل التهاني .
وللبلدة أغاني شعبية عند الكثير مثل العتابا والميجنا وعلى دلعونا والسحجات.

الحياة الاقتصادية :
نحن الان مع نموذج لبلدة فلسطينية عمادها الاقتصادي الارض ومفرداتها التراب والماء والزرع ،والبلدة تتميز عن غيرها من البلدات الفلسطينية الاخرى بوجود العديد من الموارد الاقتصادية والتي يمكن تقسيمها الى ثلاثة أقسام :-
الموارد الزراعية : كان ومازال اعتماد أهل البلدة على الارض ومنتوجها ، فالزراعة عنصر حيوي مهم بالنسبة لأهل البلدة ، والزراعة في البلدة تقسم الى زراعة شتوية كالحبوب وزراعة صيفية كالبطيخ والشمام وغيرها . أما زراعة الكروم والبساتين منتشرة في كثير من أراضي البلدة كما ان العنب من الاشجار المشهورة في البلدة ، اما شجرة الزيتون فلها نصيب وافر أيضا . وقد حقق أهالي قباطية اكتفاءا ذاتيا عن المحاصيل الزراعية وخاصة التي تخزن صيفا لتستهلك شتاءا .
الثروة الحيوانية : الى جانب اعتمادهم على الثروة الزراعية يعتمد سكان البلدة على الثروة الحيوانية في تسيير أمور حياتهم فلم يكن يخلو بيت تقريبا من الحيوانات الداجنة مثل الغنم والبقر والخيل و بالاضافة الى الطيور حيث يحوي كل بيت طيورا وخاصة الدجاج والحمام .

الموارد الصناعية : هذه الموارد لاتقل شأنا عن الموارد الزراعية والحيوانية ، فهناك العديد من الصناعات المعدنية والخفيفة وكذلك تشتهر قباطية بصناعة الحجر والمناشير والكسارات .
الموارد التجارية وهناك ألوان للعلاقات التجارية السائدة في البلدة :
- علاقات تجارية خارج البلدة : وذلك عن طريق قدوم التجار لشراء محاصيلها من الزيتون

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

تاريخ المد ن الفلسطينية

ملتقى الشارع السياسي و الـشـؤون الـفـلسطـينيـة